酒色纵美知节度——《素书》悟读之【20】

发布日期:2022-08-24 14:20    点击次数:159

酒色纵然美,当知有节度。

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《求人之志章第三》悟读【3】

【原典】

贬酒阙(quē,以……为错)色,所以无污。

【译文】

不沉迷于酒色,可保持身心纯洁无污。

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【悟读】

酒色财气四堵墙,人人都在里边藏;

谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。

此北宋大相国寺佛印和尚之一首禅诗,强调四大皆空,证悟佛家之空性,提倡绝缘酒色财气,出离世间,是佛家之出世思路,失之禅味太浓,现实之中,难以真正做到。

“酒色财气,红尘四欲”,无数的英雄豪杰倒在了这四字之上。古往今来,关于酒色财气之教训之思考, 森林猎人不绝于耳,发人深省。

不沉迷于酒色,可保身心之健康。孟子说:“食色,性也。”好美酒美色,人之天性,无可厚非。辩证的看待酒色,用之适宜,怡情养性,交友助兴,产品中心愉悦身心;然酒色带给人的永远只是短暂之欢愉,沉迷其中,容易神智不清胡作非为,严重的违法乱纪丑态百出。

苏东坡是佛印的好朋友,他见佛印之诗后,附和了一首,“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。”东坡先生强调对待酒色财气的关键是把握一个度,讲的是一种中庸之道。

老子宇宙观的核心,不外“道、常、极”三字。道生万物,常是规律,无常是事物的变化,守常的原则是物极必反,强调的是中和,其实也是一种度。

万事万物,皆有其度。少林寺前一酒馆的对联:“四大皆空,坐片刻无分你我;两头是路,喝几杯各自东西。”小小的一幅对联蕴含了佛家的禅机和人生的哲理,乃难得之佳作,令人拍案叫绝。

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